health and safety

гуманизм плюс боязнь судебных исков заставляют компании в развитых странах скрупулёзно соблюдать нормы техники безопасности. когда рванул чернобыль, начальники без колебаний нагнали кучу народу в самое пекло, и реактор заглушили - бушлатами да совковыми лопатами. и люди не отказались лезть в пекло, хоть это и было через 40 лет после Большой Войны.

а японцы не так. распустили персонал по домам, сидят-прикидывают. может, водичкой сверху полить. может, солью посыпать. но так чтоб с безопасного расстояния. главное, чтоб никто не пострадал.

а если рванёт цепная, они так и будут прикидывать, сколько там миллизивертов им страховка оплачивает? или пойдут героически прикрывать грудью родной город?

собеседники

о чём все фильмы, книжки? о людях. даже зайчиков и драконов в театре играют потные тётки в велюровых штанах.

мы с удовольствием смотрим на других людей, и только.

почему нам неинтересно наблюдать за другими объектами?

галактики слишком большие, электроны слишком маленькие. тектонические плиты слишком медленные, космические лучи слишком быстрые. животных можно наблюдать, и даже кино про них снимают, документальное, но они слишком предсказуемы. один раз посмотрел, как гепард раздирает антилопу - считай что всё видел.

а люди нет. люди забавные. уровень сложности их взаимоотношений заветомо соответсвует доступному нам уровню восприятия.

дальше.

с появлением искусственного интеллекта литературе, театру и кино в их классическом понимании придётся потесниться. появится достойный конкурент - компьютер, достаточно сложный, чтоб нам было не скучно, достаточно быстрый, чтоб мы не замечали склеек, и достаточно умный, чтоб подстраивать своё шоу под наши запросы. зачатки этого видно уже сейчас. люди наконец-то могут наблюдать чисто виртуальные миры и персонажей, никак не потных и не в велюровых штанах, а на самом деле любых. пока ещё виртуальные драконы вполне антропоморфны, но это только потому что разработчики - люди, и они смотрели в детстве много фильмов про людей.

настанет время, когда человек, как главный развлекательный объект, уступит место чему-то другому, пока неведомому.

хотя всегда останутся чудики, которые будут смотреть на огонь и на воду.

ханжество

когда кто-то известный умирает, в советских газетах(с) никогда прямо не указывают причину смерти, но ее всегда можно понять.

"после тяжёлой и продолжительной болезни" - чаше всего рак
"скоропостижно скончался" - сердце
"трагически погиб" - криминал либо суицид.

спрашивается, зачем делать вид, что вы охраняете тайну личности, когда и вам, и нам понятно, что всех интересуют три вопроса: кто, от чего и на каком кладбище. последнее - это как последняя мерка. нулевой сорт - кремлёвская стена, первый - новодевичье, второй - троекуровское, третий - ваганьковское, а все остальные уже не важно. про них и не пишут.

а почему нас так интересует причина? какое нам дело? примеряем на себя? сопереживаем родным? думаю, ни то и ни другое. просто вместо того чтобы задуматься о величии и непостижимости  смерти мозг ищет себе более привычное, мелкое и суетливое занятие: покопаться в чужих болячках.

какое все-таки уродливое, зажатое, лживое существо человек.